读《易》明理（肆）

“元亨，利贞”常被当作四个并列的善词，但如果参考甲骨金文的“亨/享”与“贞/占”，就会发现它与祭祀占卜的语境紧密相连。断句应理解为“元亨；利贞”，前者指通达、享祀，后者指占卜与正固。

把它拉回祭祀占卜的语境，能看见《易》的本来面貌：它服务于决策，而决策包含仪式、资源、人事、时机等多个维度。这样解读，“吉/凶”不再是命定，而是行动建议与风险提示。

现代解读时，我们应该保留这层语义，避免“元亨利贞=全是好话”的误读。结合出土文献，你会发现《易》的许多关键词都有朴素的社会功能，而不是神秘的符号。